Lorsqu’on m’a demand\u00e9 de r\u00e9sumer l’histoire de cette \u00e9glise, j’\u00e9tais confront\u00e9 aux probl\u00e8mes classiques des historiens : \u00e0 savoir les archives. Les documents concernant l’\u00e9glise sont\u00a0 vraiment rares et de plus les personnes qui ont fond\u00e9 l’\u00e9glise ont presque tous quitt\u00e9 la Suisse. Etant moi-m\u00eame t\u00e9moin des d\u00e9buts de l’ECMSE, voici son historique, \u00e0 l’aide des documents que j’ai pu trouver ici et l\u00e0.<\/p>\n
D’abord je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser qu’il existe d’autres personnes plus inform\u00e9es que moi sur le sujet et ce sont elles qui auraient d\u00fb prendre la plume \u00e0 ma place. Je leur adresse\u00a0 mes sinc\u00e8res excuses au cas ou des erreurs ce sont gliss\u00e9es dans mon texte et je les remercie d’avance de compl\u00e9ter mes \u00e9ventuelles lacunes.<\/p>\n
R\u00e9unions en priv\u00e9<\/strong> Le premier culte<\/strong> Le premier No\u00ebl<\/strong> D’un commun accord, il fut aussi d\u00e9cid\u00e9 de se r\u00e9unir tous les premiers dimanches du mois, l’apr\u00e8s-midi pour ne pas entrer en conflit avec ceux qui vont assister au culte de leur quartier, le dimanche matin.<\/p>\n L’\u00e9glise<\/strong> L’Eglise Chr\u00e9tienne Malgache en Suisse et Environs est oecum\u00e9nique. Elle est ouverte \u00e0 tous ceux qui croient en J\u00e9sus Christ. Elle respecte la confession de chacun et leur habitude : que ce soit dans les chants, les pri\u00e8res ou d’autres aspects cultuels. Si au cours du culte, quelque chose ne correspond pas aux habitudes d’une personne, elle est totalement libre d’y participer ou pas.<\/p>\n Les lieux de culte<\/strong> Abondante moisson…<\/strong> Parmi les jeunes, ceux qui ont r\u00e9pondu \u00e0 l’appel de la foi, vinrent suivre les cours de cat\u00e9chumen. Une fois fini l’apprentissage, la premi\u00e8re vol\u00e9e fut Mme Olga Rakotonarivo et Mme Donn\u00e9e Rabe. Ensuite, le 8 janvier 1989, septs jeunes furent\u00a0 re\u00e7us comme nouveaux communiants. Ce sont Melles et MM: Sylviane RAKOTONDRAJAO, Hanta RALISON, Lanto RANAIVOSON, Hanitra RASOLONJATOVO, Voahirana RAVEROARIVONY, Wilson ANDRIANARIZAFY et Toky RABEMANANTSOA. La troisi\u00e8me vol\u00e9e c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 16 avril 1995, sont : Solotiana RAJAONASY, Ketaka RASON, Onisoa RAFIDIHARINIRINA, Nirina et Elisa RAMANIRAKA, Sahondra RAMAKAHERISOA et Richard RAJAONARISON. Et actuellement on est d\u00e9j\u00e0 pr\u00eats pour continuer\u00a0 dans cette voie mais c’est le nombre d’inscription\u00a0 qui n’est pas suffisant.<\/p>\n Les participants …<\/strong> En d\u00e9pit de leur emploi du temps souvent charg\u00e9, chacune des personnes suivantes apporta sa contribution pour cette Eglise de Dieu : Past. ANDRIAMANANJO, Past. Th\u00e9odore ANDRIAMANANTENA, M. Ernile JAONA, P\u00e8re BAUMGARTNER, Past. Jean FENOMANANA, Past. Marcel HENRIET, Past. MARINASY, Past. No\u00ebl RABEMANANTSOA, Past. Yvette RABEMILA, Past. Benjamin RABENOROLAHY, Mme la Past. Lilia RAFALIMANANA, Past. Victor RAKOTOARIMANANA, Past. RAKOTOARIVONY, Past. Andrianjatovo RAKOTOHARINTSIFA, M. RAMAHERISON Jonhs, Past. Samuel RAMAROSON, Past. RANDRIAMANGASOA Nahary, Past. Helivao R. RANDRIANASOLO, Past. P\u00e9ri RASOLONDRAIBE, Past. Honor\u00e9 RATOLOJANAHARY, M. RATSIRAHONANA Norbert, Mme la Past. RAZAFIARIMALALA Bebinirina, Pasteur RAZAFIMAHEFA, Past. Justin RAZANAMAHEFA, Past. RAZAFIDRATSIMBA, Past. Adrienne ROBIVELO, Past. Djacoba T., Past. TOTOAVY. Le s\u00e9cr\u00e9taire\u00a0 vous prie de l’excuser en cas d’oubli. Un grand merci \u00e0 tous pour votre soutien et que le Christ notre Seigneur vous prot\u00e8ge pour la charge qu’Il vous a confi\u00e9.<\/p>\n Les membres du comit\u00e9<\/strong> Projets<\/strong> Et comme l’ECMSE ne veut pas d\u00e9vier de ces bonnes r\u00e9solutions, tous les b\u00e9n\u00e9fices de ce 10\u00e8me anniversaire seront destin\u00e9s enti\u00e8rement \u00e0 une aide \u00e0 Madagascar, qui sera le t\u00e9moignage durable de ce jubil\u00e9.<\/p>\n ARINTSOA Zafindriaka, novembre 1996<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lorsqu’on m’a demand\u00e9 de r\u00e9sumer l’histoire de cette \u00e9glise, j’\u00e9tais confront\u00e9 aux probl\u00e8mes classiques des historiens : \u00e0 savoir les archives. Les documents concernant l’\u00e9glise sont\u00a0 vraiment rares et de plus les personnes qui ont fond\u00e9 l’\u00e9glise ont presque tous quitt\u00e9 la Suisse. 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\nC’est depuis longtemps que les Malgaches de Suisse souhaitaient c\u00e9l\u00e9brer un culte par des chants et des pri\u00e8res selon les habitudes et dans la langue du pays. En 1985, apr\u00e8s l’arriv\u00e9e \u00e0 Gen\u00e8ve d’un serviteur de Dieu dans le cadre de sa profession, ces derniers n’h\u00e9sit\u00e8rent pas \u00e0 lui exprimer leur d\u00e9sir. Quelques familles de Gen\u00e8ve se r\u00e9unirent alors pour un culte au domicile de l’une d’elle. Tr\u00e8s rapidement d’autres compatriotes des r\u00e9gions voisines eurent des \u00e9chos de ces r\u00e9unions. Mais en d\u00e9pit de leur d\u00e9sir ardent de participer \u00e0 un culte en commun, pour plusieurs raisons, exigu\u00eft\u00e9 de la salle de r\u00e9union, \u00e9loignement g\u00e9ographique, ce ne fut pas possible. Le groupe continua donc leur r\u00e9union en petite comit\u00e9.<\/p>\n
\nVers la fin du mois de novembre 1985, le culte a eu lieu pour la premi\u00e8re fois \u00e0 la paroisse de Servette \u00e0 Gen\u00e8ve. Le pasteur No\u00ebl Rabemanantsoa d\u00e9buta\u00a0 par des paroles d’encouragement. “Nous ne sommes pas seuls et abandonn\u00e9s en terre \u00e9trang\u00e8re \u201d, dit-il, “parce que si chacun de nous croie sinc\u00e8rement que c’est Dieu qui dirrige notre vie, que c’est Lui qui nous a demand\u00e9 d’aller au-del\u00e0 des mers, alors Il est aussi avec nous pour mener \u00e0 bien les t\u00e2ches et les responsabilit\u00e9s que chacun de nous doit assumer. Bien s\u00fbr, il y a des moments le d\u00e9couragement survient. Que la famille soit l\u00e0 ou non, ces moments difficiles existent. Mais ce n’est pas la famille, ni les amis, ni la patrie qui est notre force, c’est Dieu”. Apr\u00e8s cette grande premi\u00e8re, toute la communaut\u00e9 malgache fut d’accord de c\u00e9l\u00e8brer No\u00ebl ensemble.<\/p>\n
\nLe dimanche 19 d\u00e9cembre 1985, \u00e0 la paroisse de Servette, eut donc lieu le premier No\u00ebl c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par les Malgaches de Suisse et de la France voisine. Tous avou\u00e8rent, avoir re\u00e7u encouragement et r\u00e9confort, aussi bien les chr\u00e9tiens que les amis de passage. On d\u00e9cida donc de renouveller l’exp\u00e9rience et d’inclure un apr\u00e8s culte pour se d\u00e9salt\u00e9rer, pour mieux se conna\u00eetre et pour partager les nouvelles du pays.<\/p>\n
\nD\u00e8s ses d\u00e9buts, les r\u00e9unions n’eurent d’autre nom que l’Eglise malgache. Rapidement on y ajouta le nom du pays h\u00f4te : Eglise Malgache de Suisse. Mais en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 cause de la situation particuli\u00e8re de Gen\u00e8ve, beaucoup de participants viennent de la France voisine, et l’appelation n’\u00e9tait pas bien choisie. De plus, chacun a gard\u00e9 sa confession d’origine.<\/p>\n
\nLe pasteur Marcel Henriet qui dirigeait la paroisse d’Acacia \u00e0 Gen\u00e8ve depuis mars 1986 invita l’ECMSE \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer son culte dans sa paroisse. On ne quitta cet endroit qu’occasionnellement, comme \u00e0 No\u00ebl o\u00f9 il fallait une plus grande salle (paroisse de Servette, paroisse de la Roseraie ou Foyer St-Justin). D\u00e8s le mois d’avril 1993, au moment o\u00f9 le pasteur prit sa retraite et fermant du m\u00eame coup sa paroisse, le culte fut transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 la paroisse de Servette qui est aujourd’hui encore le lieu de culte \u00e0 Gen\u00e8ve. Pour ce qui concerne Lausanne, au d\u00e9but on priait \u00e0 la paroisse de Malley, mais apr\u00e8s quelques ann\u00e9es, l’augmentation du loyer incita\u00a0 l’ECMSE \u00e0 d\u00e9m\u00e9nager \u00e0 la paroisse de la Croix-d’Ouchy; une ann\u00e9e apr\u00e8s, \u00e0 cause des travaux de r\u00e9novation de la paroisse, il fut encore n\u00e9cessaire de quitter les lieux\u00a0 et c’est la paroisse d’Ecublens qui a accept\u00e9, aujourd’hui encore, de nous accueillir. Lors des grandes f\u00eates, le culte eut lieu en d’autres paroisses: Epalinges, St Matthieu, Cully, etc. Il faut noter que le culte n’a jamais eu lieu en France voisine et que pour ce jubil\u00e9 de la 10\u00e8me anniversaire, c’est la premi\u00e8re et unique fois qu’il se tient \u00e0 Neuch\u00e2tel.<\/p>\n
\nDurant ces dix ann\u00e9es, nombreux sont les jeunes qui ont fond\u00e9 un foyer. Nombreux sont les familles qui ont re\u00e7u une b\u00e9n\u00e9diction et ont baptis\u00e9 leurs enfants. Voici donc les noms des enfants qui furent pr\u00e9sent\u00e9s et baptis\u00e9s \u00e0 l’ECMSE: Zala E. JAONA, Alatsara R. JAONA, Ria-T. JAONA, Andy M. ANDRIANTSOA, Christiane H. RAKOTONARIVO, Eric M. R. RAKOTONARIVO, Mirana RATRIMO, Fidy R. RATRIMO, Rindra RAKOTOMANANA, Michel A. RAZAFIMAHEFA, Nirina C. RAZANAME, Ianja A. ANDRIANARIZAFY, Iandoniaina M. RAZAKASOA, Tina K. RANDRIAMIHARISOA, Maeva ANDRIANTSOA, Julien ANDRIANTSOA, Sitraka RAMANIRAKA, ROBEL GUERRERO Julien Rija, ROBEL GUERRERO Michael Herizo ary Thomas ANDRIAMIHARISOA. Notons qu’il s’agit seulement des enfants baptis\u00e9s au cours du culte de l’ECMSE car d’autres bapt\u00eames eurent lieu en d’autres \u00e9glises et en pr\u00e9sence des membres de l’ECMSE.<\/p>\n
\nLa participation active et en grand nombre est la cl\u00e9 de la r\u00e9ussite de ces cultes. Certains ont dirrig\u00e9 le culte, d’autres ont lu les passages bibliques, d’autres ont pri\u00e9 et d’autres encore ont pr\u00e9ch\u00e9. Ils sont trop nombreux pour \u00eatre tous cit\u00e9s ici. M\u00eame si l’Eglise est encore jeune et qu’elle n’a pas de pasteur ni de pr\u00eatre attitr\u00e9, ceci n’emp\u00eacha nullement le bon d\u00e9roulement du calendrier des cultes. De plus, m\u00eame si la majorit\u00e9 \u00e9tait de confession protestante, pendant les grandes f\u00eates comme No\u00ebl, un\u00a0 pr\u00eatre assiste et participe au culte.<\/p>\n
\nSi cette Eglise c\u00e9l\u00e9bre sa 10-\u00e8me anniversaire aujourd’hui, c’est gr\u00e2ce \u00e0 Dieu qui l’a maintenu de sa poigne ferme. L’ECMSE a son comit\u00e9 dont la t\u00e2che consiste \u00e0 coordonner, arranger le d\u00e9roulement de chaque culte ( r\u00e9servation de locaux, pr\u00e9paration du programme, recherche des officiants, etc…) Voici ceux et celles qui ont apport\u00e9 leur contribution: M. Manitra ANDRIAHARIFARA. M. et Mme L\u00e9on ANDRIAMASY, M. Zafindriaka ARINTSOA, M. et Mme A. EGGIMAN, M. et Mme Emile JAONA, Mme Donn\u00e9e RABE, M. le Pasteur et Mme No\u00ebl RABEMANANTSOA, M. et Mme Nadimalala RABETSIMIALONA, M. et Mme Olivier RAFAHELIMANANA, M. et Mme Aim\u00e9e RAHARISON,\u00a0 Melle Lila RAHALISON, Mme Norosoa RAHARIMALALA, Mme Voahirana RAHARINIRINA, M. et Mme Guy RAKOTOARIJAONINA, M. le Pasteur Andrianjatovo RAKOTOHARINTSIFA, M. et Mme Lalao RAKOTOMANANA, M. et Mme Mamy RAKOTONARIVO, M. et Mme Herijao RANDRETSANILO, M. et Mme Alex RANDRIAMIHARISOA mivady, M. et Mme Jean-Ren\u00e9 RANDRIASAMIMANANA, Melle Hanitriniaina RASOLONJATOVO, M. et Mme Daniel RAVALITERA, M. et Mme Gladys RAVELOSON, M. et Mme Abdon RAZAFIMAHEFA, M. et Mme Augustin RAZAFINDRAIBE, M. le Pasteur et Mme Justin RAZANAMAHEFA, M. et Mme Hery RAZAKASOA, M. et Mme Blaise ROBEL, Mme la Pasteure Adrienne ROBIVELO, Mme Lantoniaina ROBIVELO, M.\u00a0\u00a0 L\u00e9on SOLONIAINA, M. Liva T.<\/p>\n
\nL’ECMSE participe aussi \u00e0 des oeuvres d’entr’aide pour Madagascar. Gr\u00e2ce \u00e0 vos dons voici ce qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 fait \u00e0 ce jour :<\/p>\n\n